Храм Большого Вознесения у Никитских ворот

Транспорт: «Баррикадная», «Арбатская», «Тверская»

Ориентир: Большая Никитская, 36

Время на знакомство: 30–50 минут

Спокойная монументальность Никитских ворот

По крупному куполу и светлым колонным портикам храм Большого Вознесения можно узнать издалека. Вблизи впечатление меняется. Взгляд задерживается на колоннах и широких стенах. Здесь венчались Пушкин и Наталья Гончарова. У торжественного здания есть и эта личная история. Для многих именно она становится поводом свернуть с оживлённой Большой Никитской к храму.

Строительство, которое пережило заказчиков

Начало строительства в 1798 году открыло этап истории храма Большого Вознесения у Никитских ворот, связанный с нынешним зданием. В проектировании участвовал Матвей Казаков. После перерыва, связанного с войной 1812 года, работу продолжили другие архитекторы. В 1827 году проект переработал Фёдор Шестаков, позднее в нём участвовал Осип Бове. Поэтому у ансамбля нет простой истории одного автора и одного строительного сезона.

С окружением Григория Потёмкина связывают церковь Большое Вознесение в Москве, хотя нынешний облик складывался уже после смерти первоначальных покровителей. Окончательный облик храма зависел от новых решений. За спокойной цельностью фасадов стоит продолжительное строительство, в ходе которого менялись люди и обстоятельства. Основной объём храма Большого Вознесения у Никитских ворот завершили в 1836 году, а великое освящение состоялось в 1848-м. Между этими событиями продолжалась подготовка церковного пространства. Долгая стройка объясняет, почему у одного ансамбля встречаются несколько дат завершения. В архитектуре Большого Вознесения работа разных участников сложилась в спокойную цельность. Купол собирает крупные части, колонные портики связывают здание с площадью. Снаружи трудно догадаться, сколько раз менялись проект и обстоятельства заказа. За ясным классическим видом осталась долгая история решений.

Венчание, которое знает вся Москва

Самый известный человеческий сюжет связан с венчанием Пушкина и Гончаровой в Москве. Оно состоялось здесь в 1831 году, когда строительство ещё не было окончательно завершено. Важно помнить эту последовательность. Знакомый сегодняшний образ храма не полностью совпадает с тем, который видели участники церемонии. У венчания Пушкина и Гончаровой в Москве была и обычная сторона свадебных хлопот. Друзья помогали поэту устроить будущий дом и подготовить торжество. Павел Нащокин передал ему фрак для венчания. Такая подробность из музейного рассказа делает событие ближе. Знаменитый писатель тоже зависел от дружеской помощи и решения множества бытовых вопросов. Подготовка к свадьбе связывает храм с семьёй Вяземских. Вера Фёдоровна помогала вести переговоры с Гончаровыми, а Пётр Андреевич стал посаженным отцом на венчании. Так называли человека, который по обычаю представлял отца жениха или невесты. Друзья помогали готовить праздник и обустраивать будущий семейный дом.

В рассказе о венчании и его подготовке храм Большого Вознесения связан с долгим сватовством Пушкина, продолжавшимся около двух лет. В экспозиции мемориальной квартиры Пушкина на Арбате тему свадьбы дополняют портреты Гончаровых и вещи из калужского Полотняного Завода. Если после храма идти в мемориальную квартиру, полезно выбрать именно эту линию осмотра. Тогда второй адрес продолжит историю людей, а не станет ещё одним пунктом в перечне пушкинских мест. До венчания Пушкина и Гончаровой в Москве оставались месяцы тревожного ожидания. Осенью 1830 года эпидемия холеры и карантины задержали поэта в Болдине. Свадебные планы зависели от обстоятельств, которые семья не могла отменить. Позднее эта поездка станет известна как Болдинская осень. Для Пушкина она означала ещё и вынужденную разлуку с невестой. Венчание Пушкина и Гончаровой в Москве состоялось 18 февраля 1831 года по старому стилю. По современному календарю это 2 марта. Музейные материалы часто сохраняют первое обозначение. Оно относится к тому же дню, когда поэт с невестой приехали в ещё не законченный храм. Московский 1831 год начался для Пушкина ещё до свадьбы за столом у «Яра». По музейной публикации, Новый год поэт встретил там с друзьями. Ресторан тогда находился на Кузнецком Мосту. Поэтому знакомое название не стоит сразу связывать с позднейшим адресом на Ленинградском проспекте. Праздничный ужин, венчание и первые семейные приёмы были частью живой городской жизни. В ней хватало встреч и перемен планов.

Церковный адрес рассказывает о церемонии. Из храма венчания Пушкина у Никитских ворот молодые отправились в снятый поэтом дом на Арбате. Там прошёл свадебный ужин и начались первые месяцы семейной жизни. Сегодня этому периоду посвящена экспозиция мемориальной квартиры. Квартира на Арбате знакомит с жизнью молодых супругов. После венчания в Большом Вознесении молодые устроили первый семейный бал на Арбате. Гостей принимали 27 февраля 1831 года по старому стилю. Музейная экспозиция связывает церемонию с подготовкой квартиры, дружеской помощью и первым совместным бытом. Первые дни после свадьбы не прошли в затворничестве. 22 февраля 1831 года Пушкины побывали на маскараде в Большом театре. По музейной публикации, его устроили в помощь бедным, пострадавшим от холеры. Дата приведена по старому стилю. Этот эпизод напоминает об общественной стороне московской жизни. Семейное торжество соседствовало с театром и благотворительностью после тяжёлой эпидемии. Храм и квартира на Арбате складываются в прогулку о семейной жизни Пушкина. Прогулка к Театральной площади знакомит со светской и благотворительной жизнью Москвы.

Язык крупных форм

Перед входом выступает портик с колоннами. В архитектуре храма Большого Вознесения у Никитских ворот господствуют ясные объёмы и классические мотивы. Он придаёт зданию торжественность. Купол объединяет композицию, а большие поверхности стен позволяют почувствовать масштаб здания.

Капителью называют верхнюю часть колонны. Классицизм Большого Вознесения хорошо виден с некоторого расстояния. Сначала различаются крупные объёмы и общий порядок колонн. При подходе внимание переходит на их основания, капители и рисунок входа. Капители участвуют в общем ритме портика, а не существуют как отдельные мелкие украшения. За пределами ограды храм Вознесения на Большой Никитской включён в живую сеть улиц. По соседству расходятся дороги к бульварам, усадебным кварталам и старому центру. Прежде чем идти внутрь, полезно посмотреть, как крупный объём удерживает композицию площади.

Закрытие и возвращение прихода

В 1931 году для приходской жизни Большого Вознесения начался период закрытия храма. В 1990 году приход возродили и ему вернули здание. Однако восстановить храм означало больше, чем вновь открыть двери. Требовались работы с помещениями и убранством, возвращение церковного распорядка. В 1999 году состоялось новое великое освящение. Между административной передачей и этим событием прошло почти десятилетие. Нынешнюю колокольню церкви Большого Вознесения освятили в 2004 году. Она дополнила давно знакомую панораму площади, но не принадлежит времени пушкинского венчания. Сегодняшний вид соединяет старое здание с более поздним восстановлением ансамбля.

След исчезнувших ворот

Название Никитских ворот рядом с церковью Большого Вознесения сохраняет память об укреплениях Белого города. Их линия проходила по направлению будущих бульваров. Теперь на месте границы города встречаются оживлённая площадь и зелёные прогулочные направления. У храма пушкинская история соединяется с более ранней географией Москвы. У храма Большого Вознесения у Никитских ворот есть тёзка. На той же улице находится Малое Вознесение. Этот храм расположен ближе к центру, у дома 18. «Большое» у дома 36 и «Малое» относятся к разным приходам и занимают разные здания. При поиске пушкинского адреса важно не ограничиваться словом «Вознесение». Уточнение «у Никитских ворот» избавляет от вполне возможной путаницы. На старых изображениях храма Вознесения на Большой Никитской прежде всего сравните верхний силуэт с сегодняшним. Новая колокольня изменила знакомую панораму. Ансамбль продолжал складываться и после пушкинского времени.

Внешний вид и литературная память

С разных сторон площади для общих фотографий храма Большого Вознесения можно выбрать несколько точек. С бульвара видна связь храма с площадью, с Большой Никитской — протяжённость здания. У колонн можно снять подробности портика, а для общего силуэта с куполом понадобится отойти дальше.

Как добраться до храма Большого Вознесения у Никитских ворот

От «Арбатской», пройдя по Никитскому бульвару, доберётесь до храма Большого Вознесения у Никитских ворот пешком от метро у перекрёстка с Большой Никитской. Идите к дому 36. Чтобы продолжить пушкинскую прогулку, вернитесь по бульвару к Арбатской площади. Затем идите по Арбату к дому 53. Это отдельный пеший переход, а не соседний вход. Музейную квартиру стоит планировать как самостоятельное посещение.