Высоко-Петровский монастырь

Транспорт: «Чеховская», «Тверская», «Пушкинская»

Ориентир: Петровка, 28

Время на знакомство: 45–75 минут

Скрытый масштаб Петровки

За красно-белой стеной вдоль шумной Петровки Высоко-Петровский монастырь в Москве не сразу раскрывает размеры своего ансамбля. Внутри он устроен как сложная система дворов, храмов и переходов. Здесь интересно сменить привычный взгляд на центр. Вместо витрин и спешащих людей появляются разные строительные века, собранные на небольшом участке.

Имя святителя Петра

Со святителем Петром, московским митрополитом, связано посвящение Высоко-Петровского монастыря и его историческое имя. Его не следует смешивать с апостолом Петром или Петром I. Нарышкины поддерживали обитель значительно позднее. Об их времени напоминают красно-белые храмы и палаты. Ранняя история Высоко-Петровского монастыря связана со святителем Петром и становлением Москвы как церковного центра. Обстоятельства основания обители в XIV веке известны в разных версиях. Сохранившиеся здания позволяют увереннее проследить более поздние этапы её истории.

В начале шестнадцатого столетия построили собор Петра митрополита в Москве, работы над которым датируют 1514–1517 годами. Его создание традиционно связывают с Алевизом Новым, хотя исследователи обсуждают и авторство Алевиза Старого. Для московского посетителя это редкая возможность увидеть храм начала XVI века вне Кремля. Он заметно отличается от больших поздних соборов. Впечатление создаёт прежде всего округлый рисунок плана, а не внушительная длина фасада. План собора Петра митрополита в Москве напоминает цветок. Внизу чередуются восемь округлых выступов. Над ними поднят световой восьмерик. У этой части здания восемь граней. Окна пропускают свет под своды храма. Округлый рисунок продолжается вокруг всего здания. Даже короткий обход показывает больше, чем один фронтальный вид.

Рядом с крупными поздними постройками собор Петра митрополита может показаться второстепенным. Но именно он хранит наиболее раннюю архитектурную страницу ансамбля. Сначала задержитесь у его небольших выступов и окон, затем посмотрите на высокие нарядные здания конца XVII века. На тесной территории обители между ними уместились почти два столетия.

Семейная история за красными стенами

С конца семнадцатого столетия сам Высоко-Петровский монастырь и Нарышкины связаны общей семейной историей. Родственники матери Петра I поддерживали обитель и владели землёй рядом с ней. Когда семейное владение вошло в монастырскую территорию, здесь соединились усадебный быт, церковная жизнь и память о погибших близких. В истории Высоко-Петровского монастыря семейное покровительство связано с трагедией 1682 года. Во время стрелецкого восстания погибли Иван и Афанасий Нарышкины, братья матери Петра I. Их похоронили здесь. Позднее над семейными погребениями возник Боголюбский храм. За его нарядным обликом стоит вполне определённая утрата, пережитая царской семьёй.

Нарышкинские палаты напоминают о времени, когда Высоко-Петровский монастырь и Нарышкины были соседями. За высоким положением благотворителей стояло вполне конкретное владение у монастырской стены. Позднее его земли вошли в обитель, изменив размеры и устройство дворов.

Боголюбский храм связан с погребениями. В храмах Высоко-Петровского монастыря можно проследить разные формы семейной памяти. Надвратная Покровская церковь и колокольня обозначают торжественный вход. Братские помещения отвечали за повседневную жизнь. Пожертвование меняло весь ансамбль, а не добавляло к нему одно памятное здание. Так влияние семьи видно в устройстве самого двора. Толгская церковь добавляет к нарядному ансамблю ещё один век. Её заложили в 1744 году на средства Настасьи Александровны Нарышкиной. Небольшой храм напоминает, что семейное участие продолжалось и после больших строительных работ конца XVII столетия. Во дворе можно сравнить разные по масштабу постройки, не принимая всё красно-белое убранство за результат одного заказа. У Толгской церкви есть и недавняя история перемен в убранстве. После возвращения храма верующим здесь установили одноярусный иконостас, ранее находившийся в Сергиевской церкви монастыря. Позднее появились керамические иконостас и врата работы художника Г. В. Куприянова. Однако при очередном ремонте керамическое убранство демонтировали. Поэтому этот этап следует воспринимать как часть истории восстановления храма, а не как описание его нынешнего интерьера.

Как читать разные строительные века

При сравнении построек разных столетий в архитектуре Высоко-Петровского монастыря спокойный ранний собор соседствует с нарядными поздними храмами. Красный фон, белокаменные детали и разнообразие завершений создают ощущение праздничного ансамбля. Но за сходной окраской скрыты разные даты, функции и художественные решения.

При взгляде с улицы на вход в Высоко-Петровский монастырь на Петровке друг над другом расположены проход во двор, Покровская церковь и колокольня. С улицы они сливаются в одну башню, хотя каждый уровень служил своему делу. Человек проходил внизу, служба шла выше, а звон разносился над всей округой. Устройство надвратной части сохраняет эту последовательность и сегодня.

В начале XVIII века на колокольне Высоко-Петровского монастыря установили часы с боем работы Ивана Захарова. Башня сообщала горожанам не только о службах, но и о времени. Для жителей окрестных улиц её звучание было частью обычного дня. Часы помогали договориться о встрече и не опоздать. В архитектуре Высоко-Петровского монастыря внимательно посмотрите на арочные переходы. Они соединяют разные корпуса и одновременно оставляют проход на уровне земли. В тесном монастырском дворе такое решение помогало развести пути. Наверху проходили между помещениями. Нижний проход вёл во двор. Теперь эти арки дают хорошие точки обзора соседних фасадов.

Памятник и реставрационное открытие

За слоями поздних перестроек первоначальная архитектура Высоко-Петровского монастыря долгое время оставалась трудноразличимой. У собора Петра расширяли окна, меняли кровлю, а уровень земли вокруг постепенно повышался. Реставраторы исследовали кладку и возвращали ранние формы. Работа Бориса Дедушенко помогла увидеть под изменениями позднейших веков значительно более старое здание. У Толгской церкви рост уровня земли имел вполне видимые последствия. Нижние стены оказались погружены в грунт более чем на метр. Окна нижнего этажа, подклета, почти целиком засыпали снаружи и заложили. Во время реставрации 1980-х годов освободили белокаменный цоколь и раскрыли оконные проёмы северного фасада. Так небольшие окна у земли рассказывают о работе реставраторов не меньше, чем нарядная верхняя часть здания. Реставрация раннего собора Высоко-Петровского монастыря изменила представление о его возрасте. За поздними формами исследователи обнаружили более раннее ядро здания. Различия кладки и следы переделок помогли восстановить его строительную историю. При осмотре поэтому интересны и украшения, и сами стены. Привычный фасад может скрывать части храма другой эпохи. В Высоко-Петровском монастыре Сергиевская церковь соединена с братским корпусом. Между ними проходит поднятая галерея. Церковь была связана с трапезной, где собирались насельники. Переходы связывали жильё, трапезную и помещения для богослужения. Такие связи возвращают постройкам назначение, которое не всегда угадывается по нарядным фасадам.

Несколько остановок внутри ансамбля

Перед первой прогулкой по территории, планируя, что посмотреть в Высоко-Петровском монастыре, выделите ранний собор, нарядные здания нарышкинского времени и надвратную часть. В тесном дворе трудно увидеть всё одним взглядом. Несколько коротких остановок дают больше, чем попытка сразу запомнить полный список храмов.

Из них складывается масштаб монастыря. На фотографиях Высоко-Петровского монастыря особенно заметен красно-белый декор, но вживую важны и промежутки между зданиями. Попробуйте сравнить вид у ворот и из глубины двора. Один ансамбль будет восприниматься то торжественным, то камерным. Заканчивая прогулку по Высоко-Петровскому монастырю, ещё раз оглянитесь у выхода. С Петровки сложный двор снова скрывается за длинным уличным фасадом. Теперь за ним легко представить ранний собор, семейные погребения и переходы между корпусами. Петровский бульвар позволяет продолжить знакомство с участком уже снаружи, сохраняя в памяти только что пройденный внутренний путь. На первом обходе удобно соединить небольшой собор Петра, Боголюбский храм и поднятые переходы к другим корпусам. Старый собор рассказывает о начале обители. Другие здания хранят родовую память и следы повседневной жизни насельников.

Как добраться до Высоко-Петровского монастыря

От «Чеховской» выходите к Страстному бульвару, чтобы добраться до Высоко-Петровского монастыря пешком от метро со стороны Петровки. Идите по нему до пересечения с Петровкой, затем сворачивайте к дому 28. Прежде чем входить, посмотрите на надвратную часть со стороны улицы. Уже здесь хорошо видна разница между внешней границей монастыря и пространством двора. Можно включить его в прогулку по Бульварному кольцу. Рядом находятся Петровский и Страстной бульвары. Дальше по улице начинаются торговые кварталы и театральная Москва. Условия прохода в храмы уточняйте на месте. Монастырский двор и помещения живут по разному распорядку. От Высоко-Петровского монастыря можно продолжить путь вниз по Петровке к Петровскому пассажу. Монастырская резиденция и крытая торговая галерея показывают разные формы использования дорогой городской земли. При этом прогулка остаётся на одной улице. Для самостоятельного маршрута это удобнее, чем несколько далёких остановок, связанных лишь общей датой или названием стиля.